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El kensho es la percepción, la comprensión de nuestra naturaleza esencial[26][20][19][23] como naturaleza de Buda, o la naturaleza de la mente, el propio sujeto que percibe, que la escuela de la Montaña Oriental equiparó a la naturaleza de Buda[27].
La comprensión contemporánea también describe kensho como una experiencia, como en “experiencia de iluminación”; el término “experiencia de iluminación” es en sí mismo una tautología: “Kensho (iluminación) es una experiencia de iluminación (kensho)”. La noción de “experiencia” encaja en un popular conjunto de dicotomías: pura (no mediada) frente a mediada, no cognitiva frente a cognitiva, experiencial frente a intelectual, intuitiva frente a intelectual, no racional frente a racional, no discursiva frente a discursiva, no proposicional frente a proposicional[28].
La noción de experiencia pura (junsui kuiken) para interpretar y comprender el kensho fue introducida por Nishida Kitaro en su An Inquiry into the Good (1911), bajo la influencia de “su lectura un tanto idiosincrásica de la filosofía occidental”,[29] especialmente de William James, que escribió Las variedades de la experiencia religiosa[nota 5]. Wayne Proudfoot remonta las raíces de la noción de “experiencia religiosa” al teólogo alemán Friedrich Schleiermacher (1768-1834), que sostenía que la religión se basa en un sentimiento del infinito. Schleiermacher utilizó la noción de “experiencia religiosa” para defender la religión de la creciente crítica científica y secular. Fue adoptada por muchos estudiosos de la religión, de los cuales William James fue el más influyente[31][nota 6]. D.T. Suzuki, que introdujo a Nishida Kitaro en la filosofía occidental, asumió esta noción de experiencia pura, describiéndola como la esencia de todas las religiones[29], pero mejor representada en lo que él consideraba la “cultura y religión japonesas superiores”[36][37].
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Todos los programas Satori utilizan vibraciones de audio, u ondas sinusoidales, integradas en una tecnología de sonido multicapa llamada Quantum Harmonics™. Estas frecuencias de sonido, cuando se emiten con precisión, crean una sincronización entre los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro. Esta sincronización hemisférica produce un aquietamiento de la mente que permite la relajación profunda, la meditación y el sueño sin sueños. A través del uso repetido, este proceso de inducción permite que se escriban nuevas vías neuronales, promoviendo cambios de comportamiento de por vida.
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